Alam Ghaib

Contoh jawapan apabila ditanyakan berkenaan dengan ilmu-ilmu kebatinan.

Begitu mudah si ustaz menjatuhkan hukum tanpa mengetahui apakah sebenarnya ilmu-ilmu di atas.

Adakah semua ilmu-ilmu mistik ni perlu memuja jin? Hanya jin sajakah yang mampu membuat perkara-perkara yang tak masuk dek akal?

Cuba kita layangkan fikiran sejenak bagi mengikuti kisah ni:


Nabi Sulaiman berkata pula (kepada golongan bijak pandainya): "Wahai pegawai-pegawaiku, siapakah di antara kamu yang dapat membawa kepadaku singgahsananya sebelum mereka datang mengadapku dalam keadaan berserah diri memeluk Islam?" 


Berkatalah Ifrit dari golongan jin: "Aku akan membawakannya kepadamu sebelum engkau bangun dari tempat dudukmu, dan sesungguhnya aku amatlah kuat gagah untuk membawanya, lagi amanah".  


Berkata pula seorang yang mempunyai ilmu pengetahuan dari Kitab Allah: "Aku akan membawakannya kepadamu dalam sekelip mata!" Setelah Nabi Sulaiman melihat singgahsana itu terletak di sisinya, berkatalah ia: "Ini ialah dari limpah kurnia Tuhanku, untuk mengujiku adakah aku bersyukur atau aku tidak mengenangkan nikmat pemberianNya. Dan (sebenarnya) sesiapa yang bersyukur maka faedah syukurnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada Allah), kerana sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya, lagi Maha Pemurah".  

Dalam al-quran diceritakan bahawa si Ifrit sanggup dan mampu membawa singgahsana Puteri Balqis kepada Nabi Sulaiman dalam jangkasama yang singkat dan mendakwa dirinya kuat. Tetapi ada seorang manusia kemudian menawarkan diri untuk membawa singgahsana tersebut dalam sekelip mata saja, tanpa bermegah-megah.

Dalam kisah ini, adakah jin atau manusia yang lebih hebat ilmunya? Kenapa zaman sekarang bila bercakap tentang kebolehan seseorang membuat itu, membuat ini mesti nak kaitkan dengan jin? Adakah kebolehan manusia untuk 'scan' pun wajib menggunakan jin? Apa punya daiflah orang-orang yang berfikiran sebegini.

Jika motor rosak, kita perlu hantar ke mekanik yang mempunyai ilmu dalam membaik pulih motor bukannya hantar kepada mekanik kapal. Samalah dengan ilmu-ilmu perubatan dalam Islam yang berteraskan tauhid ni. Kalau kita tanya pada mereka yang hanya bersandar pada ilmu syariat semata-mata banyaklah hukum syirik yang akan dikeluarkannya.

Yang Maha Mengetahui tetap Allah. Ilmu Allah meliputi segala sesuatu, jadi jangan bataskan ilmuNya mengikut akal dan nafsu diri semata-mata.

Setanggi, Kemenyan dan Syirik

Majoriti masyarakat memandang serong perbuatan membakar setanggi dan kemenyan. Tak kurang juga yang tanpa berfikir panjang terus menjatuhkan hukum syirik.

Kat mana pulak jatuhnya syirik jika membakar setanggi atau kemenyan?

 

Pendapat yang mengatakan membakar kedua wangian tersebut sebagai memberi makan jin adalah sangat dangkal. Jin tak makan asap ciput macam tu. Baik dia makan tulang KFC, lebih kenyang.

Upacara membakar wangian ini juga sering dikaitkan dengan memanggil jin. Kalau tak bakar setanggi atau kemenyan jin tak nak datang ke? Seru saja, mereka terus sampai. Tak perlu nak bakar-bakar pun.

Aku tetap berpendapat hukum membakar setanggi adalah sunat. Begitu juga dengan kemenyan (selagi niatnya baik). Bukankah malaikat suka pada wangi-wangian?

Ada juga orang kata perbuatan ini mengikut orang India dan orang Cina, maka hukumnya haram. Jika begitu maka umat Islam haram memakai seluar dalam kerana orang kafir suka memakai seluar dalam. Orang Islam harus memikirkan sesuatu yang baru untuk menggantikan seluar dalam. Ok tak?

Syaitan apa yang suka pada benda-benda yang bersih, wangi dan harum? Jika orang Cina atau India pun suka, apa masalahnya? Jika mereka nak bakar setanggi atau kemenyan untuk upacara sembahyang mereka, kenapa nak kaitkan dengan orang Islam? Orang Islam membakar setanggi atau kemenyan bukan untuk mengikut upacara sembahyang seperti mereka.

Nak jatuh syirik tak perlu bakar kemenyan atau setanggi. Cukup merasakan diri ini perlukan sesuatu selain Tuhan. Contoh, perlukan duit untuk hidup senang, perlukan makanan untuk hidup dan lain-lain. 

Mari pergi lebih dalam lagi. Bila mana seseorang yang sakit atau demam, lalu makan panadol kerana menyangka panadol berupaya menyembuhkan penyakitnya maka jatuhlah syirik. Atau, bila perlu jumpa doktor maka sakitnya akan baik. Juga jatuh syirik. Ubat, doktor dan rawatan hanyalah penyebab kepada punca utama penyembuhan iaitu Allah. 

Selagi mana manusia masih berada di makam mubtadi, selagi itulah ia dalam keadaan menyekutukan Tuhannya (syirik). Apa itu mubtadi? Carilah sendiri.....

khadam

Tentu ramai yang pernah dengar tentang "KHADAM". Ia berbeza dengan "PENDAMPING". Pada pendapat aku, biasanya pendamping lebih kepada makhluk belaan, atau dengan perkataan orang dulu-dulu, "SAHABAT". Dah tentulah terdiri daripada golongan jin kafir. Golongan hantu raya, pelesit, penanggal, hantu tinggi (galah) dan seangkatan dengannya dipanggil 'sahabat' saja. Mereka memang mendampingi orang yang memberi mereka upah/makan. 24 jam sehari, mengekor saja ke mana tuannya pergi. Kadang-kadang sentiasa saja ada kat sebelah.

Khadam terdiri daripada makhluk berupa jin atau malaikat yang datang apabila diseru. Jin yang dimaksudkan bukanlah sebarang jin. Ia merupakan jin yang kuat, tinggi ilmunya (sakti), dan baik budi pekertinya (menurut perintah Tuhannya).

Ada juga orang menggelarkan khadam pada orang suruhannya, pembantunya ataupun pekerjanya. Maksud khadam dari segi bahasa adalah pembantu. Jadi, khadam yang dimaksudkan boleh jadi jin, malaikat, orang suruhan, makhluk belaan dan lain-lain berdasarkan tafsiran masing-masing.

Setiap huruf, setiap ayat dan setiap surah dalam al-quran ada khadamnya. Khadam tiada kuasa melainkan daripada Allah jua. Jika kita fahami betul-betul sifat 20, maka tiada salahnya menggunakan khidmat khadam. Tapi yang menjadi salah ialah bila mana kita merasakan bahawa khadamlah yang menyembuhkan penyakit yang diubati. Sama seperti panadol. Jika seseorang yang demam/kurang sihat beranggapan bahawa panadol boleh menyembuhkan/ mengurangkan sakitnya, maka automatik jatuh syirik. Mana mungkin panadol menjadi sekutu bagi Allah?

Ada orang pertikaikan apabila meminta atau mengambil sesuatu mengapa perlu meminta izin terlebih dahulu? Orang seperti ni beranggapan semua benda adalah milik Allah dan mengapa perlu minta izin daripada makhlum lain? Jika kita ingin mendapatkan sesuatu yang merupakan hak orang lain, bolehkah kita terus mengambilnya tanpa meminta izin daripada tuannya terlebih dahulu? Soal minta izin tu adalah adab dan kita diajar supaya menjadi makhluk yang beradab.

Ada juga yang mempertikaikan mengapa minta pertolongan daripada khadam dan bukan daripada Allah? Jika begitu, mengapa pula ada orang minta anaknya belikan sesuatu di kedai dan tidak meminta terus daripada Allah? Bukankah meminta anak pergi ke kedai ibarat mengharapkan pertolongan si anak dan bukan pertolongan Allah? Mengapa tak dipanggil meminta pertolongan anak atau kawan dikira syirik?

Itulah persoalan yang sering dilontarkan daripada mereka yang kurang memahami. Mereka lebih senang menjatuhkan hukum daripada cuba belajar sesuatu. Ilmu Allah maha luas, mengapa sempitkannya mengikut citarasa sendiri?

Berbalik kepada cerita tentang khadam tadi. Manusia bukanlah siapa-siapa yang mempunyai kuasa untuk mengarahkan mana-mana khadam mengikut kehendaknya pada bila-bila masa yang dia suka. Ia adalah satu bentuk pertologan daripada Allah juga. Siapa yang menjadikan makhluk lain (khadam) tunduk kepada kata-katanya? Khadam bertindak atas keizinan Allah dan bukan atas kemahuan nafsu kita semata-mata. Jika ada manusia yang mampu memerintah khadam, maka tiada siapa pun dapat menafikan kekuatan pertolongan Allah itu. Lihat saja kisah nabi Sulaiman a.s. Betapa semua makhluk tunduk dan patuh kepada baginda.

Apa pun janganlah sampai seorang itu berasa lemah apabila tiada khadam datang membantu waktu diseru. Jika ini berlaku, orang itu secara tidak langsung telah meletakkan satu harapan/penggantungan untung nasib ke atas makhluk dan ini adalah jelas menyekutukan Sang Pencipta. Wallahualam...

Pontianak

Gua tak pernah lagi berjumpa dengan puntianak. Tapi kat rumah gua ada satu makhluk yang mirip puntianak ni. Tak tau lah dari mana asal dia. Naik penat jugak gua fikir macam mana nak halau dia.

Selalu kalau duduk sorang-sorang dia ni menyibuk la nak tarik perhatian. Mula la buat bunyi macam-macam. Ah, gua buat tak tau je. Padahal dalam hati memang cuak jugak. Ye la, buatnya dia tiba-tiba muncul dengan aksi hodoh-bodoh, mau berhenti kejap jantung ni.

Cakap memang mudah. Gua selalu balik rumah terus tido je. Bila dah baring, dia tak boleh nak main nyorok-nyorok kat belakang dah. Jadi mungkin disebabkan bosan, dia akan blah ke tempat lain pulak.

Gua syak makhluk ni ikut gua dari jalan lama Bentong - KL. Ada satu masa dulu gua pernah bercakap tak bertabik-tabik. Gua nak buat kawan dengan makluk macam ni. Tapi gua tak sebut la yang bermuka hodoh. Patutnya gua sebut yang bermuka cantik dan wangi. Barulah hilang rasa takut. Cis, salah cakap rupanya!

makhluk halus di rumah

Rumah aku ada yang menumpang tanpa izin. Gambarannya mungkin seperti ni:

Pendapat aku, semua orang boleh merasa kehadiran makhluk-makhluk macam ni. Cuma mereka kurang peka. Kalau betul-betul tumpukan perhatian, tentu dapat rasa. Perasaan takut memang lumrah. Tapi selain daripada takut, kita juga boleh rasa seperti ada orang memerhatikan kita dari satu sudut yang kita sendiri tak pasti di mana.

Contohnya amat mudah. Cuba kita perhatikan gelagat orang. Perhatikan betul-betul dengan penuh tumpuan dan tajam. Percaya atau tidak, orang yang kita perhatikan pasti dapat merasa ada yang sedang memerhatikannya. Kadang-kadang, dia menoleh dan memandang tepat ke arah kita pula. Itu adalah hasil daripada gerak hati orang yang diperhatikan tu. Sama juga dengan kes makhluk halus ni.

Makhluk yang menumpang di rumah aku begitu juga. Dia pasti akan memerhatikan aku dengan penuh minat dan aku dapat rasakannya. Cuma bentuk tubuhnya saja yang tak kelihatan. Tapi aku pasti ianya ada.

Pada mulanya aku membiarkan saja bacaan ayat kursi berulang-ulang. Namun aku dapat rasanya yang makhluk tu masih lagi tak keluar. Malah, makin seram pula rasanya. Ayat memang tak memberi bekas. Itu sebabnya makhluk tu masih lagi berada di situ. Jenis-jenis jin ni banyak. Ada yang tahan kena bantai macam golongan si Ifrit yang diceritakan dalam Al-Quran. Ia adalah segolongan jin yang cerdik dah kuat.

Bila ayat-ayat Al-Quran dibaca dan mereka tak lari, janganlah kata ayat tak power. Mereka pun sakit dengar tapi masih belum mahu mengaku kalah. Aku dapat 1 idea. Hehe.... kali ni aku serang dengan ayat lain pula. Kalau benar-benar kuat, bertahanlah.

Tak sampai 2 hari aku dapat rasakan perbezaannya. Hari ni, cukup seminggu. Tak sabar aku nak balik tengok hasilnya. Ayat ni memang terkenal untuk serangan yang bertalu-talu. Umpama peluru berpandu yang dilepaskan tanpa henti.

Ayat-ayat tersebut adalah:

1: Al­Fatihah

2: Surah Al­Baqarah (Surah 2) ayat 1­5.

3: Surah Al­Baqarah (Surah 2) ayat 163.

4: Surah Al­Baqarah (Surah 2) ayat 255-­257.

5: Surah Al­Baqarah (Surah 2) ayat 284-­286

6: Surah Al­Imran (Surah 3) ayat 18.

7: Surah Al­Imran (Surah 3) ayat 26-­27.

8: Surah Al­A'raaf (Surah 7) ayat 54-­56.

9: Surah Al­Israa' (Surah 17) ayat 110-­111.

10: Surah Surah Al­Muminuun (Surah 23) ayat 115-­118.

11: Surah Asy­Syafaat (Surah 37) ayat 1­11.

12: Surah A­Rahman (Surah 55) ayat 33-­40.

13: Surah Al­Hasyr (Surah 59) ayat 21­-24.

14: Surah Al­Jinn (Surah 72) ayat 1­4.

15: Surah Al­Kafiruun (Surah 109) ayat 1­6.

16: Surah Al­Ikhlas (Surah 112) ayat 1­4.

17: Surah Al­Falaq (Surah 113) ayat 1­5.

18: Surah An­Nas (Surah 114) ayat 1­6.

Bagi yang ingin mencuba, silakan. Tak perlu ijazah pun sebab untuk kegunaan diri sendiri saja.