Makluman

Kepada yang mengenali, kenal lah dia macam mana...

Malas nak ulas panjang-panjang...

Kena sihir

Kenapa bila terkena sihir dan berubat tapi masih ada lagi sihir tu?

1. Sihir bukan sekali tembak saja. Kebanyakan sihir yang dilakukan atas sebab dendam kesumat sentiasa berterusan sama ada yang dituju mati atau yang menghantar dan yang mengupah mati dulu.

2. Rawatan kurang berkesan. Bukan semua perawat/bomoh/pawang mampu melawan sihir. Mereka yang berusaha mengubati sihir orang lain pasti akan diuji juga dengan bomoh yang menghantar sihir. Di sini, siapa kuat dialah yang akan bertahan dan menang.

3. Berubat dengan orang yang menggunakan akuan/sahabat/bantuan daripada jin kafir. Jin kafir ni hanya akan menambahkan lagi parah orang yang terkena sihir, bukan membantu pun.

4. Mempunyai saka. Orang yang disihir, jika mempunyai saka, maka sakanya akan bergabung dengan sihir tadi. Walaupun tujuan asal saka tu adalah untuk melindungi tuan empunya diri namun jika saka terbiar dan tak dijaga dah tentu akan makan tuannya.

Nabi S.A.W pun disihir, apatah lagi kita orang awam biasa ni. Jadi, lebih baik mengambil langkah berhati-hati. Bukanlah bermakna apabila kita memakai 'pendinding' kita akan selamat daripada sihir. Sesungguhnya tak bergerak suatu zarah pun melainkan dengan izin Allah jua. Apa yang boleh kita lakukan ialah mengambil langkah-langkah yang perlu untun mencegah diri dan keluarga daripada terkena sihir. Umpama seorang polis memakai jaket kalis peluru. Bukanlah bermakna dengan memakai jaket ini polis tersebut takkan kena tembak tetapi kesan kena tembak dapat diminimumkan apabila memakai jaket ini. Macam tulah juga amalan pendinding diri. Sekurang-kurangnya kita mengambil langkah berjaga-jaga. 

Bukanlah aku nak mengagung-agungkan sangat sihir ni tapi tak salah rasanya kalau kita tahu serba sikit tentangnya. Ilmu sihir bukan terhad kepada tanam barang, puja patung, berkawan dengan jin kafir dan lain-lain lagi tapi ilmu sihir merangkumi penggunaan roh-roh hitam (roh orang yang semasa hidupnya memang mengamalkan ilmu hitam) seperti roh para sami buddha, roh para bomoh ilmu hitam handalan terdahulu dan penggunaan jin-jin sakti dari bangsa jin kafir seperti golongan ifrit dan seangkatan dengannya. Jin dapat hidup beratus malah beribu tahun, tentu saja mempunyai pengetahuan dan pengalaman yang lebih banyak daripada manusia biasa. Jadi jangan pandang sebelah mata saja dengan mengatakan kitalah lebih hebat sebab kita adalah khalifah. Khalifah apa kalau hati masih dikawal nafsu dan iman baru sekupang dua?

Ilmu bomoh

Semalam aku berbual tentang bomoh dengan seorang member lama. Bomoh, pawang, dukun, perawat, semuanya sama dari sudut fungsi tetapi cara adalah sangat berbeza. Ada orang gelarkan mereka doktor tanpa sijil.

Tak kisahlah apa orang kata, cuma mereka juga menyumbang kepada masyarakat mengikut ilmu dan kepakaran yang mereka ada.

Aku mengklasifikasikan bomoh, dukun, perawat dan senangkatan dengannya kepada beberapa golongan.

Golongan pertama.

Mereka yang mengubat penyakit menggunakan makhluk dampingan yang digelar 'sahabat'. Kalau tanyakan kepada ustaz-ustaz sekarang mereka terus jatuh hukum syirik aje tanpa sudi untuk mengkaji dengan lebih mendalam. Ada sebahagian bomoh yang berdamping dengan makhluk-makhluk halus ni untuk kepentingan mereka. Sebagai contoh, seorang lelakai bersahabat dengan hantu raya untuk menjadi kuat dan perkasa. Apabila dia meninggal dunia, hantu raya tu diwariskan kepada anaknya sama ada dengan sedar atau tanpa disedari. Ini yang dipanggil saka. Kalau harta dunia seperti wang, tanah dan material lain dipanggil pusaka. Saka boleh digunakan untuk tujuan perubatan bagi mereka yang pandai mengolahkannya. Boleh sini bukanlah bermaksud boleh dari segi hukum. Boleh yang dimaksudkan adalah 'tidak mustahil'.

Bab hukum, silalah bertanya kepada ustaz-ustaz yang suka menghukum orang. Jika si pesakit terkena gangguan makhluk halus lain yang lebih berpangkat rendah daripada hantu raya tadi, maka bolehlah lelaki ni mengubatinya menggunakan 'sahabat'nya tu. Tapi jika yang mengganggu tu adalah jin sihir berpangkat jeneral, memang cari nahas sajalah.

Golongan kedua.

Mereka yang mengubat penyakit berdasarkan rukyah (jampi menggunakan ayat-ayat al quran) semata-mata.  Caranya boleh jadi pelbagai. Mungkin dia baca beberapa potong ayat-ayat tertentu daripada al quran dan diulang-ulang sehingga si pesakit mula menunjukkan perubahan. Sebagai contoh, si perawat tadi akan mulakan bacaan dengan suara yang agat kuat dan lantang bertujuan untuk melihat gnagguan yang ada. Setelah beberapa lama, si pesakit akan mula tunjukkan perubahan seperti berpaling, bertukar suara menjadi parau, menangis, marah dan sebagainya.

Setelah ini berlaku maka perawat akan cuba untuk berdialog mencari punca masalah ni. Biasanya bagi perawat yang berpengalaman, mereka terus dapat mengagak jenis gangguan yang merasuk sama ada disihir, saka atau gangguan lain yang sekadar mengusik. Cara ni banyak digunakan oleh pusat rawatan Islam yang bermula dengan 'Darul"....

Sesiapa saja yang berminat bolehlah belajar dan menghafal ayat-ayat tertentu daripada si guru untuk tujuan rawatan dan benteng diri. Bayangkan jika perawat menerima lebih daripada 10 pesakit sehari, berapa jam diperlukan untuk merawat seorang pesakit jika perlu merukyah dengan panjang lebar? Dalam sesetengah keadaan, jin yang merasuk tak berada dalam badan si pesakit waktu rukyah sedang dijalankan. Dia tunggu kat pagar depan rumah si perawat je. Bila waktu pesakit nak balik, jin tu masuk semula ke dalam badan si pesakit dan keadaannya kembali sakit seperti sebelumnya.

Golongan ketiga

Mereka yang bersahabat dengan jin Islam. Sesungguhnya jin juga mempunya bangsa dan agama sama seperti manusia. Mereka juga memandu kereta mercedes dan bmw. Cuma ramai manusia menyangka golongan jin adalah mundur, pakai cawat, takde tamadun. Ketahuilah bahawasanya jin lebih ramai daripada manusia dan usia mereka lebih panjang daripada kita. Macam-macam mereka boleh buat dan belajar dengan umur yang sampai beribu tahun tu.

Bukan semua jin tu macam orang asli, mundur dan duduk dalam hutan saja. Bukan semuanya mampu terbang, ada jugak yang kena naik kapal terbang untuk pergi dari satu tempat ke satu tempat yang lain. Bunyi macam kelakar, tapi itulah yang sebenarnya. Manusia saja rasa mereka lebih pandai, maju dan canggih daripada bangsa jin. Jin pun bayar cukai tau.

Ok, berbalik semua pada golongan ni tadi. Mereka yang merawat pesakit menggunakan jin-jin Islam mempunyai syarat dan garis panduan tertentu. Selain bersahabat dengan jin Islam, mereka juga menggunakan bantuan rijalul ghaib. Rijalul bermakna lelaki, ghaib adalah tak nampak. Ada pendapat mengatakan rijalul ghaib boleh jadi jin,malaikat ataupun rohaniah manusia. Hanya Tuhan lebih mengetahui.

Bersahabat dengan jin Islam juga kadang kala mempunyai pantang larang tertentu. Jika banyak melakukan maksiat dan kurang amalan, jin ini akan lari meninggalkan si perawat, bomoh, dukun atau pawang berkenaan. Bila jin lari, siapa lagi nak tolong perawat? Inilah kelemahan bagi yang bersahabat dengan jin Islam.

Sesetengah orang juga menganggap bunian adalah terdiri daripada golongan jin manakala sebahagian lagi berpendapat bahawa bunian adalah manusia yang dighaibkan. Terpulanglah pada pendapat masing-masing. Bersahabat dengan bunian juga terpaksa mengikut pantang-larang yang diberikan. Melanggar pantang-larang bermakna bunian tak dapat lagi membantu si perawat. Jadi bila si perawat terpaksa jaga pantang-larang semata-mata kerana si bunian atua jin Islam tadi, bukan lillahita'ala lagi.

Golongan keempat.

Perawat yang mengharapkan pertolongan Allah semata-mata. Tak takut kepada sebarang ancaman daripada alam ghaib. Perawat sebegini kebiasaannya tak buka pusat rawatan, tak mengaku pandai mengubat, tak menjadikan mengubat orang sebagai satu pekerjaan utama atau sambilan. Mereka sendiri tak suka dipanggil bomoh, dukun ataupun perawat. Mereka biasanya merawat ahli keluarga atau sahabat terdekat yang mengetahui kebolehan mereka saja. Jarang mereka nak letak waktu operasi apa lagi menuntut sejumlah bayaran tertentu bagi merawat pesakit.

Orang sebegini selalu saja bersikap 'low profile' dan masyarakat menganggap mereka tiada kebolehan luar biasa pun. Hanya orang-orang tertentu yang mampu menembusi pandangan ghaib saja dapat melihat kelebihan mereka.

Cara mereka mengubat juga mudah. Hanya menggunakan beberapa potong ayat al quran yang biasa dibaca dalam solat dan ayat yang dibaca hari-hari. Tak perlu ayat yang panjang-panjang. Sebagai contoh, cukup dengan membacakan ayat lanarjumannakum... berpuluh malah beratus ribu panah berapi berterbangan menerjah ke sasaran. Kalau tak panah berapi tunggu saja halilintar datang membelah. Begitulah hebatnya golongan yang menyerahkan diri bulat-bulat kepada Allah. Tak ada langsung kekhuatiran bagi mereka. Bila berhadapan dengan bangsa jin kafir yang mengganggu, mereka tak banyak bicara sebaliknya terus menggempur saja. Ini menjadikan nama mereka terkenal di alam sebelah sana. Amalan orang-orang sebegini tak lain dan tak bukan ialah berjaga malam (menghidupkan malam). Sewaktu kebanyakan manusia telah lena, mereka berjaga mencari keredhaan Tuhan mereka. Di waktu inilah mereka mengadu nasib seperti seorang kekasih kepada kekasihnya. 

Begitulah serba ringkas yang aku boleh terangkan berdasarkan apa yang aku tahu dan diberitahu. Jangan terlalu mudah menghukum seseorang tu syirik hanya dengan berdasarkan apa yang kita nampak. Kadang-kala perkara yang sebenar bukanlah seperti mana yang kita dapat lihat. Apa pun cara yang digunakan oleh bomoh, pawang, dukun atau perawat (yang ikhlas) tujuannya tetap sama, iaitu mendatangkan kebaikan, mencari jalan penyembuhan dan kesejahteraan kepada si pesakit. Jika mata kail baru panjang sejengkal, janganlah cuba menduga lautan dalam. Jika tiada ilmu dalam bidang ni jangan mudah menjatuhkan hukum kepada orang yang dah lama berkecimpung dalam hal-hal sebegini. Belajarlah.

khadam

Tentu ramai yang pernah dengar tentang "KHADAM". Ia berbeza dengan "PENDAMPING". Pada pendapat aku, biasanya pendamping lebih kepada makhluk belaan, atau dengan perkataan orang dulu-dulu, "SAHABAT". Dah tentulah terdiri daripada golongan jin kafir. Golongan hantu raya, pelesit, penanggal, hantu tinggi (galah) dan seangkatan dengannya dipanggil 'sahabat' saja. Mereka memang mendampingi orang yang memberi mereka upah/makan. 24 jam sehari, mengekor saja ke mana tuannya pergi. Kadang-kadang sentiasa saja ada kat sebelah.

Khadam terdiri daripada makhluk berupa jin atau malaikat yang datang apabila diseru. Jin yang dimaksudkan bukanlah sebarang jin. Ia merupakan jin yang kuat, tinggi ilmunya (sakti), dan baik budi pekertinya (menurut perintah Tuhannya).

Ada juga orang menggelarkan khadam pada orang suruhannya, pembantunya ataupun pekerjanya. Maksud khadam dari segi bahasa adalah pembantu. Jadi, khadam yang dimaksudkan boleh jadi jin, malaikat, orang suruhan, makhluk belaan dan lain-lain berdasarkan tafsiran masing-masing.

Setiap huruf, setiap ayat dan setiap surah dalam al-quran ada khadamnya. Khadam tiada kuasa melainkan daripada Allah jua. Jika kita fahami betul-betul sifat 20, maka tiada salahnya menggunakan khidmat khadam. Tapi yang menjadi salah ialah bila mana kita merasakan bahawa khadamlah yang menyembuhkan penyakit yang diubati. Sama seperti panadol. Jika seseorang yang demam/kurang sihat beranggapan bahawa panadol boleh menyembuhkan/ mengurangkan sakitnya, maka automatik jatuh syirik. Mana mungkin panadol menjadi sekutu bagi Allah?

Ada orang pertikaikan apabila meminta atau mengambil sesuatu mengapa perlu meminta izin terlebih dahulu? Orang seperti ni beranggapan semua benda adalah milik Allah dan mengapa perlu minta izin daripada makhlum lain? Jika kita ingin mendapatkan sesuatu yang merupakan hak orang lain, bolehkah kita terus mengambilnya tanpa meminta izin daripada tuannya terlebih dahulu? Soal minta izin tu adalah adab dan kita diajar supaya menjadi makhluk yang beradab.

Ada juga yang mempertikaikan mengapa minta pertolongan daripada khadam dan bukan daripada Allah? Jika begitu, mengapa pula ada orang minta anaknya belikan sesuatu di kedai dan tidak meminta terus daripada Allah? Bukankah meminta anak pergi ke kedai ibarat mengharapkan pertolongan si anak dan bukan pertolongan Allah? Mengapa tak dipanggil meminta pertolongan anak atau kawan dikira syirik?

Itulah persoalan yang sering dilontarkan daripada mereka yang kurang memahami. Mereka lebih senang menjatuhkan hukum daripada cuba belajar sesuatu. Ilmu Allah maha luas, mengapa sempitkannya mengikut citarasa sendiri?

Berbalik kepada cerita tentang khadam tadi. Manusia bukanlah siapa-siapa yang mempunyai kuasa untuk mengarahkan mana-mana khadam mengikut kehendaknya pada bila-bila masa yang dia suka. Ia adalah satu bentuk pertologan daripada Allah juga. Siapa yang menjadikan makhluk lain (khadam) tunduk kepada kata-katanya? Khadam bertindak atas keizinan Allah dan bukan atas kemahuan nafsu kita semata-mata. Jika ada manusia yang mampu memerintah khadam, maka tiada siapa pun dapat menafikan kekuatan pertolongan Allah itu. Lihat saja kisah nabi Sulaiman a.s. Betapa semua makhluk tunduk dan patuh kepada baginda.

Apa pun janganlah sampai seorang itu berasa lemah apabila tiada khadam datang membantu waktu diseru. Jika ini berlaku, orang itu secara tidak langsung telah meletakkan satu harapan/penggantungan untung nasib ke atas makhluk dan ini adalah jelas menyekutukan Sang Pencipta. Wallahualam...

karut

dulu aku minat betul dgn perubatan cara islam ni. teringin sungguh aku nak belajar. tapi hari ni, aku tak berapa nak minat lagi. macam-macam jalan dan macam-macam cara ada. banyak yang bercampur baur dengan ilmu hitam dan sihir.

ada yang terus menerus dengan alam yang lagi satu. seolah-olah alam itulah yang baik. lari dari tajuk asal. salah atau tidak bukan aku yang menghukum. cuma aku dah semakin kurang berminat. membaca blog orang lain tentang perkara-perkara mistik seperti batu delima kebal, tarik duit dan lain-lain menjadikan aku muak dengan semua ni.

karut saja semuanya. bukan karut bermaksud tak menjadi, tapi karut bermaksud sia-sia saja. semuanya telah berlalu bagi aku. alhamdulillah kerana aku dah laluinya waktu aku hujung 20an. kini aku tak berminat lagi.

apa yang kita nak, minta saja pada Allah. soal dapat tak dapat bukan kerja kita dah. minta saja dan berserah. itu yang aku faham daripada seorang sahabat.